하늘평강교회 - 말씀과 묵상

설교와 묵상

주일예배 설교는 성서유니온 [매일성경] 매주 "그룹큐티나눔"(GQS)으로 선정된 본문으로 설교합니다.

수요기도회 설교는 기도 시리즈로 설교합니다.

-시즌1: <바울의 기도>, 시즌2: <예수님의 기도>, 시즌3: <제자들의 기도>, 시즌4: <다윗의 기도>, 시즌5: <모세의 기도>(현재 진행 중)

주일 설교 (유튜브에서 보기)

매일 묵상 (아래 게시판에서 보기)

성서유니온 [매일성경](새번역)으로 매일 묵상하며 교회 카톡방에서 나누고 있습니다.

[매일성경]에 따라 묵상하면 6년마다 성경 전체를 읽고 묵상합니다.

성경을 전체적으로 균형있게 읽고, 묵상하게 됩니다.

여기에 올리는 묵상은 담임목사가 매일 교인들에게 교회 카톡방을 통해 나누는 묵상 내용입니다.

매일 묵상 나눔

제목(내용)	작성자
사사기 16:1~14 오늘 나를 찾아온 말씀은 "당신의 그 엄청난 힘은 어디서 나오지요?” 이다. 삼손은 빼앗겼다가 죽은 블레셋 아내 때문인지 계속해서 블레셋 여인들을 찾아간다. 가사에 블레셋 창녀의 집에 들어갔지만 주님은 삼손에게 주신 능력을 거두지 않으셨다. 소렉 골짜기에서 블레셋 여인 들릴라를 사랑하여 함께 살 때도 마찬가지다. 나실 사람의 규정도 어기고, 사사로서의 정체성도 망각한 채 혼돈과 공허 속에 표류하는 삼손은, 이런 영적 마비 속에서도 능력만 유지되면 안전하다고 착각한다. 힘의 출처와 목적을 망각한 채 하나님의 영을 근심하게 하는 자의 끝은 자멸이다. 들릴라는 삼손의 그 엄청난 힘이 어디서 나와 무엇을 하려는지 모른다. 그 엄청난 힘은 주님의 영이 삼손에게 세차게 내렸기 때문이다. 그리고 삼손과 삼손이 만나는 여인들의 악행을 통해 블레셋을 치실 계기를 만들려고 주신 힘이다(삿14:4). 비록 삼손은 주님의 영이 근심하시는 일을 행하지만, 주님은 삼손의 일그러짐 속에서도 하실 일을 행하신	신정학
사사기 15:1~20 오늘 나를 찾아온 말씀은 "삼손은 블레셋 사람들이 다스리던 시대에 이십 년 동안 이스라엘의 사사로 있었다.” 이다.주님의 영이 세차게 내리치자 삼손은 맨 손으로 사자를 찢고, 아스글론 주민 서른 명을 치며, 레히에서 나귀 턱뼈 하나로 블레셋 군사 천 명을 쓰러뜨렸다. 그러나 그때 모였던 유다 사람 삼천 명은 삼손을 돕기는 커녕 블레셋의 눈치를 보며 오히려 삼손을 결박해 넘겨주려 했다. 삼손은 이전의 사사들(옷니엘, 에훗, 드보라, 기드온, 입다)처럼 군대를 소집해 통솔할 리더십이 없었고, 혼자서 천 명을 쓰러뜨리고도 이스라엘을 블레셋의 압제에서 해방시키지 못했다.그러나 40년 동안 압제에 길들어 저항할 의지조차 잃어버린 암흑기에, 하나님은 사사답지 못하고 부족한 삼손의 거친 싸움을 통해 블레셋의 철옹성에 균열을 내셨다. 완전한 구원자가 아니었을지라도, 구원의 물꼬를 터뜨리는 역할(=블레셋을 징벌하는 계기를 만드는 역할)이라도 감당할 사람이 주님께 필요했던 것이다.이 말씀 때문에 떠오	신정학
사사기 14:1~20 오늘 나를 찾아온 말씀은 "그의 부모는, 주님께서 블레셋 사람을 치실 계기를 삼으려고 이 일을 하시는 줄을 알지 못하였다.” 이다.삼손은 “나실 사람”이다. 하나님께 자기를 받쳤기에 거룩한 삶을 살아야 한다. 40년 동안 블레셋의 지배를 받고 있었기 때문일까? 부모가 말렸음에도 삼손은 정욕에 이끌려 할례 받지 않은 블레셋 여인, 언약의 민족이 아닌 이방 여인과 결혼한다. 게다가 죽은 짐승의 사체를 접촉하였고, 결혼 잔치에서 음주를 하였고, 나중에는 머리털을 깎기까지, 나실 사람의 규정을 어긴다. 나실 사람처럼 살지 못한다. 삼손이 자발적으로 나실 서원(서약)한 것이 아니라서 그런지 헌신이 없다.그런 삼손을 통해 주님은 계획을 진행하신다. 주님의 영이 삼손에게 세차게 내리덮치자, 삼손은 사자를 맨 손으로 찢어 죽였고, 블레셋 주민 30명도 죽였다. 주님께서 블레셋 사람을 치실 계획을 삼손을 통해 진행하신다. 왜 주님은 나실 사람 답지 못한 형편없는 삼손을 통해서 블레셋을 치시려고 하실	신정학
사사기 13:15~25 오늘 나를 찾아온 말씀은 "우리가 하나님을 보았으니, 우리는 틀림없이 죽을 것이오.” 이다.본래 하나님은 영이시며, 초월적인 분이시기에, 인간이 그 본체를 직접 볼 수 없다. 그래서 하나님은 인간이 감당할 수 있는 형태, 즉 사람의 모습(모세가 하나님의 등을 보았을 때), 불꽃(모세가 불타는 가시떨기 나무를 통해 하나님의 음성을 들었을 때), 주님의 천사 등의 모습으로 자신을 나타내신다. 삼손의 아버지 마노아는, 자기에게 나타난 주님의 천사가 제단 불길을 타고 하늘로 올라가시는 것을 보자, 주님 그 분이셨다는 것을 알게 된다.오늘날 우리는 주님을 어떤 모습으로 보게 될까? 신약 성경은 크게 5가지로 가르쳐준다. (1) 성육신하신 예수님의 얼굴과 삶을 통해(요1:18), (2) 내주하시는 성령님의 임재와 조명을 통해(고후3:17~18), (3) 살아 계신 하나님의 말씀(성경)을 통해(히4:12), (4) 서로 사랑하는 성도들의 공동체와 ‘보잘것없는 이웃’을 통해(요일4:12, 마25:	신정학
사사기 13:1~14 오늘 나를 찾아온 말씀은 "이 아이는 모태에서부터 이미 하나님께 바쳐진 나실 사람이기 때문이다.” 이다.주님의 사자를 통해 삼손은 태어나기도 전에 ‘나실 사람(나실인)’으로 구별된다. 나실인은 원래 일정 기간 자발적인 서약을 통해 포도주와 부정한 것을 멀리하고 삭도를 대지 않으며, 제사장처럼 거룩하게 하나님을 섬기는 평신도 구별 제도였다. 그러나 제사장과 레위인마저 영적으로 타락하여 아무도 스스로 헌신하지 않던 암흑의 시대에, 하나님은 태중의 아이를 일방적으로 지명하신다. 그것도 일정 기간이 아니라 모태에서부터 죽는 날까지 평생이다. 인간의 결단이 바닥난 자리에서 하나님은 주권적인 부르심으로 구원의 역사를 친히 시작하신다. 과연 삼손은 자신을 먼저 택하신 하나님의 거룩한 뜻을 겸손히 받아들이며 살아갈 것인가? 불평하며 억지로 살까? 거부하거나 무관심할까?이 말씀 때문에 떠오른 나의 일상은 고등학생 시절 하나님 앞에 드렸던 서원이다. 당시에는 내가 주님을 믿기로 선택했고, 내 결단으로	신정학

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사사기 16:1~14

오늘 나를 찾아온 말씀은 "당신의 그 엄청난 힘은 어디서 나오지요?” 이다. 삼손은 빼앗겼다가 죽은 블레셋 아내 때문인지 계속해서 블레셋 여인들을 찾아간다. 가사에 블레셋 창녀의 집에 들어갔지만 주님은 삼손에게 주신 능력을 거두지 않으셨다. 소렉 골짜기에서 블레셋 여인 들릴라를 사랑하여 함께 살 때도 마찬가지다. 나실 사람의 규정도 어기고, 사사로서의 정체성도 망각한 채 혼돈과 공허 속에 표류하는 삼손은, 이런 영적 마비 속에서도 능력만 유지되면 안전하다고 착각한다. 힘의 출처와 목적을 망각한 채 하나님의 영을 근심하게 하는 자의 끝은 자멸이다. 들릴라는 삼손의 그 엄청난 힘이 어디서 나와 무엇을 하려는지 모른다. 그 엄청난 힘은 주님의 영이 삼손에게 세차게 내렸기 때문이다. 그리고 삼손과 삼손이 만나는 여인들의 악행을 통해 블레셋을 치실 계기를 만들려고 주신 힘이다(삿14:4). 비록 삼손은 주님의 영이 근심하시는 일을 행하지만, 주님은 삼손의 일그러짐 속에서도 하실 일을 행하신

사사기 15:1~20

오늘 나를 찾아온 말씀은 "삼손은 블레셋 사람들이 다스리던 시대에 이십 년 동안 이스라엘의 사사로 있었다.” 이다.주님의 영이 세차게 내리치자 삼손은 맨 손으로 사자를 찢고, 아스글론 주민 서른 명을 치며, 레히에서 나귀 턱뼈 하나로 블레셋 군사 천 명을 쓰러뜨렸다. 그러나 그때 모였던 유다 사람 삼천 명은 삼손을 돕기는 커녕 블레셋의 눈치를 보며 오히려 삼손을 결박해 넘겨주려 했다. 삼손은 이전의 사사들(옷니엘, 에훗, 드보라, 기드온, 입다)처럼 군대를 소집해 통솔할 리더십이 없었고, 혼자서 천 명을 쓰러뜨리고도 이스라엘을 블레셋의 압제에서 해방시키지 못했다.그러나 40년 동안 압제에 길들어 저항할 의지조차 잃어버린 암흑기에, 하나님은 사사답지 못하고 부족한 삼손의 거친 싸움을 통해 블레셋의 철옹성에 균열을 내셨다. 완전한 구원자가 아니었을지라도, 구원의 물꼬를 터뜨리는 역할(=블레셋을 징벌하는 계기를 만드는 역할)이라도 감당할 사람이 주님께 필요했던 것이다.이 말씀 때문에 떠오

사사기 14:1~20

오늘 나를 찾아온 말씀은 "그의 부모는, 주님께서 블레셋 사람을 치실 계기를 삼으려고 이 일을 하시는 줄을 알지 못하였다.” 이다.삼손은 “나실 사람”이다. 하나님께 자기를 받쳤기에 거룩한 삶을 살아야 한다. 40년 동안 블레셋의 지배를 받고 있었기 때문일까? 부모가 말렸음에도 삼손은 정욕에 이끌려 할례 받지 않은 블레셋 여인, 언약의 민족이 아닌 이방 여인과 결혼한다. 게다가 죽은 짐승의 사체를 접촉하였고, 결혼 잔치에서 음주를 하였고, 나중에는 머리털을 깎기까지, 나실 사람의 규정을 어긴다. 나실 사람처럼 살지 못한다. 삼손이 자발적으로 나실 서원(서약)한 것이 아니라서 그런지 헌신이 없다.그런 삼손을 통해 주님은 계획을 진행하신다. 주님의 영이 삼손에게 세차게 내리덮치자, 삼손은 사자를 맨 손으로 찢어 죽였고, 블레셋 주민 30명도 죽였다. 주님께서 블레셋 사람을 치실 계획을 삼손을 통해 진행하신다. 왜 주님은 나실 사람 답지 못한 형편없는 삼손을 통해서 블레셋을 치시려고 하실

사사기 13:15~25

오늘 나를 찾아온 말씀은 "우리가 하나님을 보았으니, 우리는 틀림없이 죽을 것이오.” 이다.본래 하나님은 영이시며, 초월적인 분이시기에, 인간이 그 본체를 직접 볼 수 없다. 그래서 하나님은 인간이 감당할 수 있는 형태, 즉 사람의 모습(모세가 하나님의 등을 보았을 때), 불꽃(모세가 불타는 가시떨기 나무를 통해 하나님의 음성을 들었을 때), 주님의 천사 등의 모습으로 자신을 나타내신다. 삼손의 아버지 마노아는, 자기에게 나타난 주님의 천사가 제단 불길을 타고 하늘로 올라가시는 것을 보자, 주님 그 분이셨다는 것을 알게 된다.오늘날 우리는 주님을 어떤 모습으로 보게 될까? 신약 성경은 크게 5가지로 가르쳐준다. (1) 성육신하신 예수님의 얼굴과 삶을 통해(요1:18), (2) 내주하시는 성령님의 임재와 조명을 통해(고후3:17~18), (3) 살아 계신 하나님의 말씀(성경)을 통해(히4:12), (4) 서로 사랑하는 성도들의 공동체와 ‘보잘것없는 이웃’을 통해(요일4:12, 마25:

사사기 13:1~14

오늘 나를 찾아온 말씀은 "이 아이는 모태에서부터 이미 하나님께 바쳐진 나실 사람이기 때문이다.” 이다.주님의 사자를 통해 삼손은 태어나기도 전에 ‘나실 사람(나실인)’으로 구별된다. 나실인은 원래 일정 기간 자발적인 서약을 통해 포도주와 부정한 것을 멀리하고 삭도를 대지 않으며, 제사장처럼 거룩하게 하나님을 섬기는 평신도 구별 제도였다. 그러나 제사장과 레위인마저 영적으로 타락하여 아무도 스스로 헌신하지 않던 암흑의 시대에, 하나님은 태중의 아이를 일방적으로 지명하신다. 그것도 일정 기간이 아니라 모태에서부터 죽는 날까지 평생이다. 인간의 결단이 바닥난 자리에서 하나님은 주권적인 부르심으로 구원의 역사를 친히 시작하신다. 과연 삼손은 자신을 먼저 택하신 하나님의 거룩한 뜻을 겸손히 받아들이며 살아갈 것인가? 불평하며 억지로 살까? 거부하거나 무관심할까?이 말씀 때문에 떠오른 나의 일상은 고등학생 시절 하나님 앞에 드렸던 서원이다. 당시에는 내가 주님을 믿기로 선택했고, 내 결단으로

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